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大道之行也，天下为公。然道之不存也久矣。

“道”并非玄之又玄的哲人之思，而是我们每个人的生活方式和价值准则。小而言之，道是治家之道、从商之道；大而言之，道是经世之道、安邦之道。

 

三十余年来，改革开放给中国人带来了财富的增长和物质的满足，然而，这种发展似乎是以道德的滑坡和底线的失守为代价的。险象环生的市场中，罕见谁再言“道德”；弱肉强食的江湖里，少有人再讲“道义”。拥有几千年文明史的中华民族，在国际上几乎成了“山寨”和“暴发户”的代名词。如果这是发展的代价，那么今天，我们到了一个反思何谓“中华之道”的时候。 

 

道尔人愿做这样的思考者。

 

所谓“中华之道”，至少包含三层意思：我们要成为一个怎样的人，我们需要一个怎样的社会，我们选择何种发展模式。

 

第一个问题，是为人之道，即我们要成为一个怎样的人。这是如何对待自己的问题。今天，“好人”似乎成了“没本事”的代名词。我们提倡的为人之道，并不是仅仅做一个无害的、消极的“好人”，而是有能力改变环境，传播正能量的“好人”。这样的人，是有魅力的人，是光芒四射的人，是虽然经受过严酷的竞争和磨砺，依然在心里存有善念，有着光明力量的人。学会如何和自己相处，才不至于在回首往事时，为自己的畏缩而懊悔，为自己“为什么会变成这样的人”而惊惧。

  

第二个问题，是相处之道，即我们需要一个怎样的社会。这是如何对待他人的问题。三个人以上的地方就有社会，因为除了你、我，还有“他”。如何与他人相处，在现代社会中基本表现为如何与陌生人相处。我们是愿意活在一个“人与人之间是狼”的世界，还是愿意活在一个人与人之间有着基本的诚信和善意的世界？如果我们选择后者，那就意味着要有待人以诚、处事以敬的态度，而不是以自己的残忍和别人的痛苦为代价，谋求带有原罪和沾满污点的财富。

  

第三个问题，是发展之道，即我们选择何种发展模式。这是如何对待财富和后代的问题。在社会财富与日俱增的情况下，我们是依然追逐个人财富的绝对拥有量，还是愿意相信任何财富说到底都是社会的，分配正义也是社会正义的重要环节？在生活节奏日益加快的今天，我们是一味大干快上，充满焦虑地活着，还是愿意相信“慢”也是幸福感的来源之一？在资源逐渐枯竭的当代，我们是涸泽而渔，过一种不计明天的生活，还是愿意在环保上量力而行，为后代留一个更好的未来？

  

我们不敢说已经知道问题的答案，但至少已经开始思考。这不仅是“道尔”企业文化的命题，更是何谓“中华之道”的时代命题。正如“道尔”这个名字所蕴含的，“道”在“你”的行动中，在我们每个人的行动中。